第980章 圣经灵修版在线阅读

高、不肯听从教导和不肯改过自新。顽梗自恃的性格发展下去,就会渐渐使我们与神为敌了。 耶利米书中的实物比喻 耶犹大人自以为拥有一切,却独缺神的话语;我又怎样?拥有什么?失去什么? 耶利米以言论和行动向犹大人的社会和道德行为发出挑战,他公然指责君王、官长、祭司、先知、文士和智慧人(4:9;8:8-9)。他坦然无惧地批评他们。他们可以接受批评改过自新,也可以禁止他的言论。但犹大人选择了后者。他们认为根本不需要耶利米,因为他们想听的话假先知都说了。你是以什么态度回应别人的批评呢?细心听一下,神可能有话要跟你说呢!──《灵修版圣经注释》

的眼,砍断他的肢体,剥人皮将人虐待至死,自己却乐此不疲。为叫俘虏作奴仆,他们常常把勾子穿进他们的鼻孔,好像对牲畜一样牵着他们走。神说,祂要像亚述人待别人那样待他们。 王下星火燎原,我心里的福音之火,也能点燃一片火炬吗? 只要星星之火尚未熄灭,它就能点起光明的火炬,属灵的事也是一样,只要还有少数剩下来的真信徒仍保留信仰的火花,神就能使用他们重建强大的民族。在人心里,如果有一点点信仰的微光,神就能使用它去重燃光明的信心。如果你觉得在你里面仍有少许信心的火花,你应当求神使用它,重燃你对祂至死忠心的烈焰。──《灵修版圣经注释》

圣经雅歌提供雅歌第1章讲解,雅歌第1章原文,雅歌全文阅读,雅歌在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 旧约 - 雅歌(Song of Songs)第1章 诸歌之雅者、所罗门所作也、○ (耶路撒冷女论所罗门曰)愿彼以口吻我、因尔爱情、愈于酒醴、 尔膏香而美、尔名如膏之倾注、故众女爱汝、 (书拉密女谓其 1:16-17 这对情人陶然自乐,把周围的树木当作新婚洞房。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

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圣经耶利米书提供耶利米书第21章讲解,耶利米书第21章原文,耶利米书全文阅读,耶利米书在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 旧约 - 耶利米书(Jeremiah)第21章 The word came to Jeremiah from the LORD when King Zedekiah sent to him Pashhur son of Malkijah and the priest Zephaniah son o 耶路撒冷建在高原之上,三面有山谷环绕,极尽地利,所以城里的居民以为很安全。──《灵修版圣经注释》 汉语词典 公司简介联系方法信息广告服务友情链接帮助中心意见反馈-2025 粤ICP备号

真理永远是适时的。它适用于现在,也适用于将来。它与神不变的性情相连,所以它也是不改变的。我们可以想一想,自箴言写成,到现在已过了数千年,人们仍在阅读;历代以来的人,更用了数不尽的时间仔细查考圣经的每一句话,可见圣经是经得起时间考验的。因为神就是真理,所以你可以倚靠 神的子民来说,死亡却是通往另一美好生命的光明大道。这样我们为什么要惧怕死亡呢?是因为死亡时的

圣经撒母耳记上提供撒母耳记上第19章讲解,撒母耳记上第19章原文,撒母耳记上全文阅读,撒母耳记上在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 旧约 - 撒母耳记上(1 Samuel)第19章 扫罗语其子约拿单、及其臣仆、使杀大卫、 惟约拿单甚悦大卫、告之曰、我父谋杀尔、诘朝请自慎、匿于僻处、 我出 -24 这是扫罗第二次跟先知一同受感说话,令众人惊讶。他第一次受感说话,是紧接着他受膏为王,却不想负那责任时(第 10 章)。这一次他对于大卫的受人民拥戴,心中充满嫉妒,但神的灵使他不能伤害大卫。他有两次讲出神的话语,不过他一点也没有想到神的心意究竟如何。──《灵修版圣经

15:5-8 法柜的殿 也即是旧约圣经的 会幕 (参出 -35 )圣经启示录提供启示录第15章讲解,启示录第15章原文,启示录全文阅读,启示录在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 新约 - 启示录(Revelation)第15章 I saw in heaven another great and marvelous sign: seven angels with the seven last plagues--last, because with them God's wrath is completed A 这个比喻让我们想起当以色列民出埃及在旷野漂流的日子,约柜(象征神在祂的子民中间

圣经以赛亚书提供以赛亚书第49章讲解,以赛亚书第49章原文,以赛亚书全文阅读,以赛亚书在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 旧约 - 以赛亚书(Isaiah)第49章 众海岛啊,当听从我! 远方的众民哪,要留心听! 自出母胎,耶和华就选召我; 自出母腹,他就称呼我的名。 他使我的口如快刀, 把我藏在他手荫之下; 又使我成为磨利的箭, 把我藏在他箭袋之中; 对我说: 你是我的仆人以色列; 我必因你得荣耀。 我却说: 我劳碌是徒然, 我尽力是虚无虚空。 耶和华诚然以公平待我, 我的赏赐在我的上帝那里。 现在耶和华说话,他从我出母胎,就造我作他的仆人, 要使雅各归向他, 使以色列聚集在他那里。 耶和

在连续3节里(18、19、20节),圣经强调以色列人不能破坏誓言,误用了神的名字,纵然这誓言是在被骗的情况下作出的(参出二十7;撒下二十一1-14;太五33-37)。在这个充满破坏婚约、商业上的违约的时代里,这个真理需要重提出来。众长老持守这个在被骗的情况下订立、却又不能更改之条约的方法是,把条约里「仆人」一词解作负担最繁重工作的人──基遍人要为以色列全会众作劈柴挑水的苦工。約書亚在众长老要求的这些非礼仪方面的职务外,加上了一些礼仪方面的事奉。 返回本卷目录□ 本书---蔡有才 中国安息日会心雨文字部

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